HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 江月照松風吹 - 茶席の禅語選

江月照松風吹 - 茶席の禅語選。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何。南都を一望す、日本を一望す 木津川市の仏像めぐり(2) 海住山寺の十一。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。諸岳奕堂曹洞宗の僧。名古屋生。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治12年（1879）寂、75才。ご覧いただきありがとうございます。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行 宗完 茶掛軸。和筆　幽玄斎。総持寺独住一世。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 心随萬境轉 」紙本 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。【茶道具】大徳寺上田義山和尚筆　一行「一華五葉開」書 掛軸　茶掛け　軸B950。梅崖・三界無頼・無以子と号す。【茶道具】前大徳 矢野一甫和尚筆　一行「松柏千年青」書 掛軸　軸B949。古写経断簡‥古筆。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。美濃国産紙 月宮殿 手漉 障子紙 76枚 極寒漉 本美濃紙。当時物 F-2 生沢徹 直筆サイン色紙 Team Ikuzawa 80年代。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。【海】中国民国期　古墨入れ　詩図文　墨盒　益文在銘　文房用具　骨董品。【茶道具】前大徳 福本積應和尚筆　一行「清風払明月」書 掛軸　茶掛け軸B951。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。三体筆順字典 未開封。色紙 小谷津 雅美 画歴あり。