HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆・中古。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆・中古。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。武田信玄x上杉謙信　川中島の戦い実録古文書。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。書 JAPANESEART:THEGREAT EUROPEANCOLLECTIONS。my151 色紙　イーブイキャンペーン。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。中国　中古硯J6 清代　旧麻坑竹節端硯　札付き。【美品】白楽天　４２世　聴水洗心忘　掛軸。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。さいとう・たかを 直筆サイン色紙　ゴルゴ13。共箱にアクがでています。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。稀少 1952年 昭和27年 伊勢神宮 天照皇大神 豊受大神 神画 紙本 掛軸。軸先：黒漆塗。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具。　　箱書、花押があります。富嶽仙境 青木玉泉作 掛軸。瑞光院 前田宗源和尚 掛け軸　茶道具。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【珍品】掛軸　聖徳太子　春史作。浅山一伝流 巻物 古文書　「6/30までの出品」。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。